




|
|
Indledning
Alle foredrag varer ca. 45 -60 min.
og er oplæg til efterfølgende samtale.
Angående foredragsbestilling
kan jeg kontaktes på telefon eller på mail.

1. TROENS
PRAKSIS, NÅR LIVET GØR ONDT, OM AT "ELSKE SLANGER".
|
|
"Så godt som hver eneste gang vi beder Gud om en fisk, er det en slange han
giver os" siger Karen Blixen i "Den afrikanske farm". Og hun mener så videre,
at vi, frem for at sætte os hen og pylre, hellere skulle lære at elske den
slange. En øvelse, som kræver en slags barsk fromhed, der ikke altid er helt
enkel at praktisere. Hvad har den kristne forkyndelse at byde mennesker på, som
har fået stukket "en slange" ud? Har vi glemt en "troens praksis", som kan
gengive os livsmod og styrke, når livet gør ondt? |

2. TRØSTEN HOS DOSTOJEVSKIJ
|
|
I
den russiske forfatter Dostojevskis fortællinger om tragiske og rørende
menneskeskæbner findes en enestående trøst til lindring af menneskers afmagt og
livskval. Indsigten i og solidariteten med menneskets uundgåelige skyldighed er
mærkeligt nok selve pulsslaget i den lægedom Dostojevskij rækker til sine
læsere. Foredraget vil gennemgå nogle hovedtanker og trøstemotiver i
forfatterskabet. |

3.
DET ONDE OG MENNESKETS SKYLDPROBLEM HOS
DOSTOJEVSKIJ
|
|
En
læsning af Dostojevskij sidste store roman "Brødrene Karamssov". Foredraget vil
beskæftige sig med Dostojevskijs menneskesyn og kristendomsopfattelse, samt
hans forståelse af menneskets skyldproblem. |

4. DET MODERLØSE SAMFUND
|
|
"Det
faderløse samfund" med sin mangel på grænsesætning og pligttroskab har i de
senere år været genstand for berettiget bekymring, men hvad med moderligheden?
Er den også under afvikling i et samfund, hvor familien længe har været i
opløsning, og det offentlige har påtaget sig flere og flere af de traditionelle
moderlige omsorgsopgaver? Er samfundet som helhed - trods den offentlige
kuvøsevirksomhed - ved at miste et livsvigtigt forhold til ægte
moderlighed?
|

5 ALDRINGENS UDFORDRING OG MENING
|
|
Hver
alder har sin særlige betydning i livshistorien. Alderdommen er ikke blot et
meningsløst appendiks til "det egentlige" liv, som vi lige så godt kunne være
foruden. Alderdommen er af afgørende betydning for afrundingen af vort liv. Fra
alderdommens mere ydmyge slutposition kastes et nyt lys bagud over livet, som
kan vende op og ned på vore forestillinger om, hvad "det hele" gik ud på. |

6. OM ENSOMHED
|
|
Frisættelse
af individet fra autoriteter og forpligtende fællesskaber er en del af arven
fra det 20. århundrede. Prisen for friheden ser for mange mennesker ud til at
være en destruktiv ensomhed, som nedbryder menneskers følelse af selvværd,
mening og af at høre til.
Foredraget
vil give et signalement af ensomhedens mange ansigter - også de opbyggelige, og
pege på veje i den kristne tradition, som kan afbalancere ensomhed, frihed og
fællesskab på en frugtbar måde.
|
7. HVAD TROR VI PÅ?
|
|
Er
Trosbekendelsen et uforståeligt fortidslevn - eller stadigvæk en meningsfuld
kortformel for den kristne tro? Den
apostolske Trosbekendelse har siden oldtiden været brugt i den kristne menighed
som et formelagtigt udtryk for essensen af den kristne tro. Mange moderne
mennesker kan imidlertid ikke forbinde den fjerneste mening med den gamle
formel.
Foredraget
vil gennemgå Trosbekendelsen, set i lyset af Det nye Testamente, i en
eftersøgning af mening og betydning for nutidsmennesker, som ikke mere har et
selvfølgeligt forhold til kristendommen og savner helt basal viden.
|
8. ISLAM
OG KRISTENDOM
|
|
Udgangspunkt
for enhver ærlig samtale mellem muslimer og kristne må være indsigt og viden.
Foredraget vil gennemgå grundbegreber og hovedlinier i islam og drøfte
forskelle og ligheder mellem islam og kristendommen. |
9. DEN KRISTNE SAMVITTIGHED OG ISLAM
|
|
Hvilken
rolle spiller "samvittigheden" i mødet mellem Vesten og islam? Er
samvittigheden et universelt begreb, fælles for alle civilisationer, eller er
samvittigheden snarere et kulturelt fænomen, som ikke umiddelbart kan
oversættes fra den ene kultur til den anden?
Foredraget
vil undersøge det kristne samvittighedsbegreb, som det er udviklet i den
totusindårige græsk- jødisk-kristne smeltedigel, og sammenligne det med den
måde hvorpå samvittigheden opfattes i klassisk islam.
|
10. "DE
MUSLIMSKE BRØDRE", "EURO-ISLAM" OG VESTEN
|
|
."De
muslimske brødre" er en verdensomspændende politisk-religiøs islamisk reformbevægelse,
grundlagt i 1928 i Egypten. Fra bevægelsen udgår flere grene: Militant
islamisme, politisk islam, samt velgørenheds - og missionsvirksomhed.
Bevægelsen er kraftigt repræsenteret i Vesten i alle sine former, men mest som
en politisk missionsbevægelse, der arbejder for et langsigtet mål om at
islamisere Vesten.
Foredraget vil se på bevægelsens program, dens udbredelse og
arbejdsmetoder først og fremmest i Europa.
|
|
|
Til toppen |
| |
|
|